حرف الياء باب الياء مع الهمزة يأس : عن امّ معبد في صفة النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا يأْسَ مِن طُولٍ » : 19 / 42 . أي أنّه لا يؤيَس من طُوله ؛ لأنّه كان إلى الطُّول أقرَبَ منه إلى القِصَر . واليَأْس : ضدّ الرَّجاء ، وهو في الحديث اسم نَكرة مفتوح بلا النَّافية ( النهاية ) . يأفخ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في آدم عليه السلام : « دخلت الروحُ في اليافُوخ » : 15 / 32 . اليافُوخ : هو المَوْضِع الذي يَتَحرَّك من وَسَط رأس الطفل ، ويُجمع على يَآفِيخ . والياء زائدة ( النهاية ) . وقد ذكرناه هنا لظاهر لَفظه . * وعنه عليه السلام : « أنْتم لَهامِيمُ العَرب ، ويآفيخ الشَّرَف » : 32 / 495 . اليآفيخ : جمع يافوخ ( المجلسي : 32 / 496 ) . استعار للشَّرف رُؤوساً ، وجَعَلَهُم وسَطَها وأعْلاها ( النهاية ) . باب الياء مع التاء يتم : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنّ نجدة الحروري كتب إلى ابن عبّاس . . . عن اليَتيم متى ينقطع يُتْمُه » : 100 / 165 . اليُتْم في الناس : فَقْدُ الصَّبيِّ أباهُ قبل البُلوغ ، وفي الدَّوابِّ : فَقْدُ الامِّ . وأصلُ اليُتْم - بالضمّ والفتح - : الانفراد ، وقيل : الغَفلة . وقد يَتِمَ الصَّبيُّ - بالكسر - يَيْتَم فهو يَتيم ، والأنثى يَتيمة ، وجَمْعها : أيتام ، ويَتامَى . وقد يُجْمع اليَتيم على يَتامَى ، كأسِير وأسارَى . وإذا بَلَغا زالَ عنهما اسمُ اليتيم حَقيقة . وقد يُطلق عليهما مَجازاً بعد البُلوغ ( النهاية ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا يُتْمَ بعد احْتلام » : 74 / 52 .